Jean 1

 1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.2 Elle était au commencement avec Dieu.3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.

5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.

6 Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean.

7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.

8 Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.

9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.

10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue.

11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.

12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,

13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.

15 Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.

16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce;

17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.

19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?

20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ.

21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.

22 Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?

23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.

24 Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.

25 Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète?

26 Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi;

27 je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. 28 Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.    

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29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.

30 C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi.

31 Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau.

32 Jean rendit ce témoignage: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui.

33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint Esprit.

34 Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu.

35 Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples;

36 et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu.

37 Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus. 38 Jésus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu? 39 Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure.

40 André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.

41 Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ).

42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).

43 Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi.

44 Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.

45 Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.

46 Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois.

47 Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude.

48 D'où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.

49 Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.

50 Jésus lui répondit: Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.

51 Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.

Louis Segond (LSG)

Jésus-Christ, médiateur entre Dieu et les hommes

 1 Timothée 2 

1 J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes,

2 pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.

3 Cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,

4 qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme,

6 qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,

7 et pour lequel j'ai été établi prédicateur et apôtre, -je dis la vérité, je ne mens pas, -chargé d'instruire les païens dans la foi et la vérité.

19 Septembre 2021 - Pasteur Joseph MIALL - "Un temps pour être secoué par le Seigneur

 

 

Jésus est la vérité!

 

“Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres, à la communion fraternelle…” Ac 2. 42

Quels conseils l’apôtre nous offre-t-il pour demeurer ancrés dans la vérité ? 

1- Au lieu de débattre sur des points de doctrine, efforçons-nous de nous en tenir à ce que la Bible nous enseigne. 

Jésus est la vérité et notre foi tourne autour de cette affirmation. 

Accepter un compromis entre ce que la Parole de Dieu nous affirme et les opinions prévalentes dans notre société, ou suggérer que la vérité biblique doit s’adapter à notre époque ou chercher une interprétation “symbolique” à des passages de la Bible qui sont clairs et dénués de toute ambiguïté sont des preuves d’un aveuglement spirituel. Satan est celui qui introduit le doute en questionnant la véracité de la Parole de Dieu.

 Lorsque Jésus déclare : “Je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ce que Je dis” (Jn 18. 37), Pilate répond comme tant de personnes aujourd’hui : “Qu’est-ce que la vérité ?” (v. 38).

 N’oublions pas que notre responsabilité est de connaître et d’enseigner la vérité (Os 4. 6 et Tt 2. 1). 

2- Ne négligeons pas la vérité telle qu’elle est énoncée dans la Bible. La pensée contemporaine est axée sur un axiome simple : “il n’y a pas de vérité absolue, mais plusieurs vérités”, que la philosophie enseigne comme étant une évidence incontournable. 

Or Paul ne s’adresse pas à des incroyants, mais à Timothée à qui revient le devoir d’enseigner la vérité biblique. Les pasteurs qui ne croient pas en la vérité “littérale” de la Bible auront bien du mal à prêcher la vérité dans toute sa profondeur. L’apôtre les décrit comme des gens qui souffrent de démangeaisons d’oreille (v. 3) ! 

C’est la raison pour laquelle “ils détourneront leurs oreilles de la vérité” (v. 3). 

3- Ne tombons pas dans le piège qui consiste à “diluer” la vérité, sous quelque prétexte que ce soit. Proclamer la vérité est au cœur de notre mission en tant que croyant. Or “proclamer” suggère que notre voix doit être à la fois forte et pleine d’autorité.

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B-1 an : 2 Ch 3-4 & Lc 24

B-2 ans : 1 Ch 17 & Pr 28

Qui était l'apôtre Jean?

     L'Apôtre Jean est l'auteur de cinq livres du Nouveau Testament : l'Évangile de Jean, les trois courtes Épîtres qui portent également son nom (1, 2 et 3 Jean) et le livre de l'Apocalypse. Jean faisait partie du « cercle d'intimes » de Jésus ; avec Pierre et Jacques, il a reçu le privilège d'assister à la conversation de Jésus avec Moïse et Élie sur le Mont de la Transfiguration (Matthieu 17.1-9). Son importance parmi les douze a grandi au fur et à mesure qu'il croissait en maturité, et après la crucifixion, il est devenu un « pilier » de l'Église de Jérusalem (Galates 2.9), a servi aux côtés de Pierre (Actes 3.1, 4.13, 8.14) et a finalement été exilé sur l'île de Patmos par les Romains, où il a reçu de Dieu les visions majestueuses qui constituent le livre de l'Apocalypse.

    À ne pas confondre avec Jean le Baptiste, l'Apôtre Jean est le frère de Jacques, un autre des douze disciples de Jésus. Ensemble, Jacques et lui ont été appelés « Boanergès » ce qui signifie « fils du tonnerre », et par-là nous trouvons une clef à la personnalité de Jean. Les deux frères étaient caractérisés par le zèle, la passion et l'ambition. Dans ses premiers instants avec Jésus, Jean agissait parfois avec de manière inconsidérée et téméraire, impétueusement, non sans agressivité. En Marc 9 nous le voyons interdire à un homme de chasser des démons au nom de Jésus, sous prétexte qu'il ne faisait pas partie des douze (Marc 9.38-41). Jésus l'a repris avec douceur, disant que personne ne pouvait chasser des démons au nom de Jésus et ensuite parler en mal de lui. En Luc 9.51-55, nous voyons que les frères veulent que le feu du ciel détruise les Samaritains qui ont refusé d'accueillir Jésus. Encore une fois, Jésus a dû les reprendre pour leur intolérance et leur absence de véritable amour pour les perdus. Le zèle de Jean pour Jésus a aussi été influencé par son ambition naturelle, comme on le perçoit dans la requête (verbalisée par sa mère) que son frère et lui-même soient assis, l'un à sa gauche et l'autre à sa droite dans le royaume, un incident qui a temporairement engendré un fossé entre les frères et les autres disciples (Matthieu 20.20-24, Marc 10.35-41).

En dépit de ces expressions juvéniles de passion mal canalisée, Jean a bien vieilli. Il a commencé à comprendre la valeur de l'humilité chez ceux qui désiraient être grands. L'Évangile de Jean est le seul qui rapporte le lavage des pieds des disciples par Jésus (Jean 13.1-16). Le simple acte de service opéré par Jésus a probablement connu un grand impact sur Jean. Au moment de la crucifixion, Jésus avait assez confiance dans ce jeune homme pour confier sa propre mère à son bon soin, une tâche que Jean a prise très à cœur. Depuis ce jour, Jean s'est occupée d'elle comme si elle eût été sa propre mère (Jean 19.25-27). La requête abrupte faite par Jean pour un honneur particulier dans le royaume des cieux avait même cédé la place à une compassion et à une humilité qui allaient caractériser sa vie de ministère. Bien qu'il soit resté courageux et audacieux, son ambition était tempérée par l'humilité qu'il a apprise aux pieds de Jésus.

La promptitude de Jean à server autrui et à souffrir pour la cause de l'Évangile a dû lui permettre de supporter son emprisonnement final à Patmos où, selon des sources historiques fiables, il a vécu dans une caverne, coupé de ceux qui l'aimaient, tandis qu'on le traitait avec cruauté et qu'on lui faisait de cruels reproches. Dans les premières pages du livre de l'Apocalypse, qu'il a reçues du Saint-Esprit cette fois, Jean a fait référence à lui-même comme étant « Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus » (Apocalypse 1.9). Il avait appris à regarder au-delà de ses souffrances terrestres pour atteindre la gloire céleste qui attend tous ceux qui font preuve de patience en endurant les épreuves.

Jean était passionnément consacré à la proclamation de la vérité. Personne dans l'Écriture, mis à part le Seigneur Jésus, n'en avait plus à dire quant au concept de vérité. Sa joie était de proclamer la vérité aux autres et ensuite de les regarder marcher dans ses sentiers (3 Jean 1.4). Sa condamnation la plus véhémente s'adressait à ceux qui pervertissaient la vérité et égaraient les autres, particulièrement s'ils affirmaient être croyants (1 Jean 2.4). Sa passion pour la vérité était la force qui dirigeait le souci qu'il avait pour les croyants susceptibles d'être trompés par de faux docteurs, et ses avertissements contre eux constituent une partie importante de 1 Jean. Il n'avait aucun scrupule à identifier comme de « faux prophètes » et « antichrists » ceux qui essaient de corrompre la vérité, affirmant même qu'ils étaient de nature démoniaque (1 Jean 2.18, 26, 3.7, 4.1-7).

Dans le même temps, Jean est aussi appelé « l'Apôtre de l'amour », dans son propre Évangile, puisqu'il fait référence à lui-même comme à « celui [des disciples] que Jésus aimait » (Jean 13.23, 20.2, 21.7, 21.20). Il est décrit comme celui qui s'appuyait sur la poitrine de Jésus lors du dernier repas, ce qui indiquait aussi que Jean était le plus jeune des douze. Dans sa première Épître, Jean écrit que Dieu est amour et que notre amour les uns pour les autres est une expression de l'amour de Dieu pour nous (1 Jean 3, 4.7-21). Sa deuxième Épître est remplie des expressions de son profond amour pour ceux qui étaient confiés à ses soins. Il l'adresse à un groupe de croyants qu'il « aime dans la vérité », les exhortant à « s'aimer les uns les autres » en marchant dans l'obéissance aux commandements de Jésus (2 Jean 1.1, 5-6). Jean s'adresse à ses lecteurs plusieurs fois comme étant ses « bien-aimés » aussi bien en 1 Jean qu'en 3 Jean.

La vie de Jean nous sert à nous souvenir de plusieurs leçons que nous pouvons appliquer à nos propres vies. 

    Premièrement, le zèle pour la vérité doit toujours être tempéré par un véritable amour pour les gens. Sans cela, le zèle peut se transformer en dureté et en une attitude de pur jugement. Inversement, un amour dépourvu de l'aptitude de discerner la vérité de l'erreur peut se changer en sentimentalisme à l'eau de rose. Comme Jean a dû l'apprendre en croissant en maturité, si nous disons la vérité dans l'amour, ceux que nous toucherons ainsi que nous-mêmes allons croître « en toutes choses en celui qui est le chef, Christ » (Éphésiens 4.15).

    Deuxièmement, la confiance et l'audace, sans que la compassion et la grâce y soient mêlées, peuvent rapidement se changer en une attitude fière et hautaine. La confiance est une vertu formidable, mais sans l'humilité, elle peut devenir confiance en soi, ce qui peut conduire à de la vantardise et à une attitude d'exclusivité. Lorsque cela se produit, notre témoignage de la grâce de Dieu est terni, et les autres voient en nous le genre de personne qu'ils ne veulent pas être. Comme Jean, si nous voulons être des témoins efficaces pour Dieu, notre attitude doit refléter une passion pour la vérité, la compassion pour les gens ainsi qu'un désir constant de servir et de représenter le Seigneur en reflétant son humilité et sa grâce.

Si vous avez plus de questions n'hesitez pas, allez sur ce site!

J'ai une identité en Jésus!

JESUS MIRACLE DE NOS VIES

SUBSCRIBED

Laurence a vu sa vie transformée après avoir donné sa vie à Christ. Elle a été guérie de deux maladies incurables, et a également pu pardonner à son père alcoolique. Aujourd'hui, cette femme qui était timide et anorexique est une disciple zélée qui vit le miraculeux de Dieu au quotidien. Retrouvez d'autres témoignages et vidéos sur https://www.youtube.com/channel/UCed1...

Une histoire authentique

Un musulman évangéliste raconte (en Anglais avec des sous-titres en Arabe) son histoire. Il a finalement cru en Jésus-Christ et il est devenu un ambassadeur pour lui.

Amour éternel

Amour Eternel , tu es la joie qui dure et me fait du bien. La rosée du matin qui rafraîchit et fait vivre mon âme. Sagesse infinie puissant rocher de ma consolation, le véritable appui qui me secours au temps de la détresse. Oh Oh Seigneur, la merveille qui vient et restera toujours, la lumière qui vient éclairer notre univers.

refrain: Oui l'amour éternel qui remplit mon âme de tes merveilles, Oh quel immense amour, qui efface les traces de mes douleurs. Oh l'amour éternel qui me tient la main et qui me rassure. Oui l'amour éternel qui me soutient.(2x)

Amour Eternel, tu es la voix qui chante au pas de la tempête, le refrain de la vie qui adoucit et fais vivre mon âme, source de la paix qui fait marcher au-dessus de mes tourments Seigneur de là où je regarde tous mes déboires qui ne sont plus rien Seigneur.

Oh oh Seigneur, la merveille qui vient et restera toujours, la lumière qui vient éclairer notre univers

refrain: Oui amour éternel..............................

Je ne crains aucun mal

Ézéchiel 34

…15 C'est moi qui ferai paître mes brebis, c'est moi qui les ferai reposer, dit le Seigneur, l'Eternel. 

16 Je chercherai celle qui était perdue, 

je ramènerai celle qui était égarée, 

je panserai celle qui est blessée, 

et je fortifierai celle qui est malade.

Aujourd'hui si vous vous sentez perdue, si vous êtes victime d'injustice et que personne ne vous défend, si votre coeur pleure, si vous êtes démuni, si toutes les portes sont fermées, si vous avez demandé conseil à vos parents, vos frères ou soeurs ou vos ami(e)s et que vous ne savez pas toujours pas dans quelle direction aller, n'hésitez pas, confiez vous à Jésus-Christ, le seul qui est là pour vous aider et vous dire la vérité. Il attend que vous lui parliez, il est patient et généreux, il veut vous aider, il vous aime. Ne croyez pas les calomnies que vous entendez à son sujet, les profanateurs. Jugez-en vous-même, sans peur.  

Voici ce que David écrivait après que le Seigneur l'eut délivré de ses dangers: 

Le Seigneur est mon berger : je ne manquerai de rien.

Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles.
Il restaure mon âme, 

Il me conduit dans les sentiers de la justice, A cause de son nom.
Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, 

Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : Ta houlette et ton bâton me rassurent.
Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires ; Tu oins d’huile ma tête, Et ma coupe déborde.
Oui, le bonheur et la grâce m’accompagneront 

Tous les jours de ma vie, 

Et j’habiterai dans la maison de l’Eternel Jusqu’à la fin de mes jours. Psaume 23

Une prière

Seigneur, je viens à toi, confiant dans tes promesses de restauration et d'amour, tu es juste et tu sais tout de moi, moi, je suis perdu et désemparé, aide-moi, libère-moi, montre moi le chemin, redonne moi espoir car Tu as les paroles de la vie éternelle. Tu m'écoutes et ta parole est toute puissante. Au nom de Jésus, notre sauveur et rédempteur. Amen. 

Oh Jésus, quel bonheur d'avoir en toi ma vie!

Divine amour je trouve en toi la joie
De mon âme qui s’ouvre à toi
Que la puissance de la croix de notre Roi
Vienne remplir mon cœur de gloire
Oh quel bonheur d’avoir en toi ma vie
Que ton nom me sanctifie ……..
Pour que je te glorifie oh toi qui vit et qui demeure dans mon esprit
Refrain
Que mes jours se noient dans l’océan d’amour
Sur les vagues de ton esprit jusque devant la cour
Du palais royal dans ton royaume je t’aimerai toujours

L’arbre de ton amour planté en moi
Fais germer ma vie devant ton trône
Où je prends racine pour mieux planter les fruits
Du jardin de tes délices
Tu fais de tous les instants de mes jours les sujets de mes louanges
Et tu fais de moi le parfum de ta vie le reflet de ta présence

Oh divine amour tendre cœur en toi je trouve le mot fidèle
Je crie l’histoire de nos amours selon le vrai modèle
Et je planterai le décor de mon affection pour toi
Ainsi partout j’irai l’odeur de ta présence se rependra toujours
Et le monde entier te verra car je vie pour porter le tronc d’ados de ta gloire
et que le monde entier te glorifie

couplet2 (x2)
Divine amour reçois l’offrande de tous les saints du monde
Et que les hommes se mettent avec les anges pour célébrer ta gloire et proclamer ton nom Jésus
Divine amour mes faibles mots ne suffiront jamais (non non ne suffiront jamais) pour dire aux hommes combien tu es parfait (car en moi) car en moi le torrent de ton esprit d’amour jaillit

Un site que j'ai découvert NYCODEM.NET

J'adore écouter Constance chanter les louanges du Seigneur. Voici un extrait de son entrevue avec Nycodem.net ...

Q3 : Au fait, si nous sommes là, c’est pour parler en gros de votre nouvel Album qui vient de sortir « JE PUIS TOUT ». Qu’est ce que cet album à de plus que les précédents ?
Constance : L’atout de ce nouvel album est la maturité. Il y a aussi beaucoup plus d’engagement de la part de moi-même et de l’équipe Constance Organisation.

Q5 : J’ai écouté cet album et j’ai vu qu’il traitait de plusieurs variété de chants mais surtout assez de louange moderne en français? Pourquoi cette touche, nous on vous a connu par vos albums précédents avec des chants plus traditionnels chanté en baoulé ?
Constance : C’est cette facette que vous avez gardée de moi, mais d’autres me disent tournée vers l’adoration. Cependant pour ma part, je suis et je veux davantage être cet instrument dont Dieu se sert pour glorifier son nom. S’il est besoin d’exhorter à la louange, vous me découvrirez interprète de chants de louange.

Q8 : Qu’est ce que vous pouvez dire à une personne qui veut s’engager dans ce domaine de la louange pour le Seigneur?
Constance : Je lui dirai d’apprendre à connaître celui qu’il veut chanter. Ce qui doit primer c’est de rechercher le bien-être spirituel de ceux qui écoutent. Et cela passe par une vie dédiée à Dieu.
Q9 : Quelles sont les conditions ou signes pour savoir qu’on est appelé au ministère de Chantre ?
Constance : Pour moi, cela s’est dessiné clairement. Le préalable c’est qu’il faut naître de nouveau. Et ensuite croître spirituellement. Cela passe par une vie régulière d’obéissance au Seigneur à travers la méditation de la Parole de Dieu et la prière. On est alors affermi spirituellement et on s’affectionnent aux choses de Dieu. On aime fréquenter les lieux ou plusieurs autres chrétiens se mettent ensemble pour louer, adorer et écouter le Dieu vivant. Enseigné et édifié par le Seigneur, ce chantre devient lui-même une source de bénédiction. Sensible à la voix de l’Esprit, conscient de son œuvre dans sa vie, il découvre dans quel domaine Dieu veut qu’il le serve. Mais il est évident qu’il faut un minimum de talent naturel pour la chanson.

Q10 : Quelles sont dans le monde entier les chantres ou chanteurs qui vous influencent ou qui vous ont influencés musicalement parlant ?
Constance : Ma plus grande source d’influence c’est le Saint-Esprit et la Bible. Mais j’aime bien Shirley Caesar parce que je remarque des similitudes entre elle et moi et je comprends son ministère. Cece Winans est aussi un instrument de bénédiction pour moi.

Q13 : Revenons sur Nycodem.net, c’est une œuvre qui à pour vision de base l’évangélisation et l’édification du corps de Christ. Si nous vous demandions de dire quelques mots à l’encontre des personnes qui lisent cette interview et qui n’ont pas encore accepté Jésus comme Sauveur et Seigneur ? Que diriez-vous ?

Constance : Je bénis Dieu qui me donne la grâce de m’adresser à toi qui ne connaît pas le Seigneur. Dieu est le commencement et la fin de toutes choses. Rien ne lui est impossible. L’homme a besoin de Dieu. Il a été créé pour vivre en communion avec lui. Mais le péché a dressé une barrière entre l’homme et Dieu. Mais « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point mais qu’il ait la vie éternelle » Jn 3 :16. Toi qui cherches la vérité, Je veux te dire que « Jésus est le chemin, la vérité et la vie, nul ne vient au Père que par lui » Jn 14 :6. Saisis sa main qui t’est tendu et sois sauvé au nom de Jésus-Christ.

Q14 : Pour finir : Quels sont les endroits ou les points de ventes, où on pourrait acheter votre album si édifiant ?
Constance : En Côte d’Ivoire, les cassettes sont distribuées par la maison Showbiz et les CD par Constance Organisation (225 05 88 32 36)
L’album est aussi disponible en Angleterre (tchessejf@hotmail.com ) , au Bénin et au Togo (johnmigan@yahoo.fr) au Tchad (njerakor@yahoo.fr ) et sur le site www.enseignemoi.com.

Le cours Alpha

J'ai découvert le cours Alpha grâce à une collègue de lycée qui s'appelait Margaret. ça s'est passé après la naissance d'Imogen dans le sud de l'Angleterre, il y a treize ans. Margaret était prof d'allemand, une femme consciencieuse et charmante qui ne disait pas de mots déplacés et ne parlait pas derrière votre dos!
Avec du recul, je peux vraiment dire qu'elle était une chrétienne née de nouveau. Mais à l'époque, je n'y comprenais rien! J'avais néanmoins le désir de changer de vie.
Si je me rappelle bien, ce qui m'avait surpris c'était d'entendre Nicky Gumbel énoncer des vérités sur la Bible, Jésus et le Christianisme d'une façon nette et directe, à l'encontre de tout ce que j'entendais à la radio ou je voyais à la télévision. Il n'avait pas peur de dire que Jésus détenait la vérité, la seule vérité possible. C'était une révélation!
Conclusion: si vous ne vous êtes pas décidé, n'écoutez pas les autres, formez votre propre opinion. Il s'agit de votre vie et de votre salut. Cherchez la vérité.
Jean 1:16-18
16Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce;
17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
18Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.
Jean 6
Jean 6 1Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade.
2Une grande foule le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur les malades.
3Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.
4Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.
5Ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger?
6Il disait cela pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire.
7Philippe lui répondit: Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu.
8Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit:
9Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens?
10Jésus dit: Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
11Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent.
12Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.
13Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé.
14Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.
15Et Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.
16Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer.
17Étant montés dans une barque, ils traversaient la mer pour se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
18Il soufflait un grand vent, et la mer était agitée.
19Après avoir ramé environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant de la barque. Et ils eurent peur.
20Mais Jésus leur dit: C'est moi; n'ayez pas peur!
21Ils voulaient donc le prendre dans la barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient.
22La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls.
23Le lendemain, comme d'autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces,
24les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus.
25Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent: Rabbi, quand es-tu venu ici?
26Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.
27Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.
28Ils lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les oeuvres de Dieu?
29Jésus leur répondit: L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.
30Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu?
31Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit: Il leur donna le pain du ciel à manger.
32Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel;
33car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.
34Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain.
35Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
36Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.
37Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi;
38car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
39Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.
40La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. ...

61Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il?
62Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?...
63C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
64Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
65Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.
66Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
67Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?
68Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.
69Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.
70Jésus leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un démon!
71Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.
Jean 8:51En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
Que Dieu vous bénisse!