Jean 3

 Evangile de Jean, chap 3

Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, 2qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui. 3Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.

4Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? 5Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. 6Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit. 7Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau. 8Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.

9Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire? 10Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses! 

11En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage. 

12Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes? 13Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel. 14Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, 15afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.

16Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 17Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. 

19Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs oeuvres étaient mauvaises. 20Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses oeuvres ne soient dévoilées; 21mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses oeuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.

22Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait. 23Jean aussi baptisait à Enon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé. 24Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.

25Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification. 26Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: 

Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui. 27Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel. 28Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui. 29Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. 30Il faut qu'il croisse, et que je diminue.

31Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, 32il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. 33Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai; 34car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure. 35Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. 36Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.

Jésus dans le temple, à Jérusalem!

 

© Domaine public   Le Christ chassant les marchands du Temple, version de Londres, par Le Greco

Jean 2 

Jésus dans le temple, à Jérusalem

13 La Pâque juive était proche et Jésus monta à Jérusalem. 14 Il trouva les vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons ainsi que les changeurs de monnaie installés dans le temple. 15 Alors il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs. Il dispersa la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. 16 Et il dit aux vendeurs de pigeons: «Enlevez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce.» 17 Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me dévore.[a]

18 Les Juifs prirent la parole et lui dirent: «Quel signe nous montres-tu, pour agir de cette manière?» 19 Jésus leur répondit: «Détruisez ce temple et en 3 jours je le relèverai.» 20 Les Juifs dirent: «Il a fallu 46 ans pour construire ce temple et toi, en 3 jours tu le relèverais!» 21 Cependant, lui parlait du temple de son corps. 22 C’est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela et ils crurent à l'Ecriture et à la parole que Jésus avait dite.

23 Pendant que Jésus était à Jérusalem, lors de la fête de la Pâque, beaucoup crurent en lui en voyant les signes miraculeux qu'il faisait. 24 Mais Jésus n'avait pas confiance en eux, parce qu'il les connaissait tous. 25 Il n'avait pas besoin qu'on le renseigne sur les hommes, car il savait lui-même ce qui est dans l'homme.

Qui était l'apôtre Jean?

     L'Apôtre Jean est l'auteur de cinq livres du Nouveau Testament : l'Évangile de Jean, les trois courtes Épîtres qui portent également son nom (1, 2 et 3 Jean) et le livre de l'Apocalypse. Jean faisait partie du « cercle d'intimes » de Jésus ; avec Pierre et Jacques, il a reçu le privilège d'assister à la conversation de Jésus avec Moïse et Élie sur le Mont de la Transfiguration (Matthieu 17.1-9). Son importance parmi les douze a grandi au fur et à mesure qu'il croissait en maturité, et après la crucifixion, il est devenu un « pilier » de l'Église de Jérusalem (Galates 2.9), a servi aux côtés de Pierre (Actes 3.1, 4.13, 8.14) et a finalement été exilé sur l'île de Patmos par les Romains, où il a reçu de Dieu les visions majestueuses qui constituent le livre de l'Apocalypse.

    À ne pas confondre avec Jean le Baptiste, l'Apôtre Jean est le frère de Jacques, un autre des douze disciples de Jésus. Ensemble, Jacques et lui ont été appelés « Boanergès » ce qui signifie « fils du tonnerre », et par-là nous trouvons une clef à la personnalité de Jean. Les deux frères étaient caractérisés par le zèle, la passion et l'ambition. Dans ses premiers instants avec Jésus, Jean agissait parfois avec de manière inconsidérée et téméraire, impétueusement, non sans agressivité. En Marc 9 nous le voyons interdire à un homme de chasser des démons au nom de Jésus, sous prétexte qu'il ne faisait pas partie des douze (Marc 9.38-41). Jésus l'a repris avec douceur, disant que personne ne pouvait chasser des démons au nom de Jésus et ensuite parler en mal de lui. En Luc 9.51-55, nous voyons que les frères veulent que le feu du ciel détruise les Samaritains qui ont refusé d'accueillir Jésus. Encore une fois, Jésus a dû les reprendre pour leur intolérance et leur absence de véritable amour pour les perdus. Le zèle de Jean pour Jésus a aussi été influencé par son ambition naturelle, comme on le perçoit dans la requête (verbalisée par sa mère) que son frère et lui-même soient assis, l'un à sa gauche et l'autre à sa droite dans le royaume, un incident qui a temporairement engendré un fossé entre les frères et les autres disciples (Matthieu 20.20-24, Marc 10.35-41).

En dépit de ces expressions juvéniles de passion mal canalisée, Jean a bien vieilli. Il a commencé à comprendre la valeur de l'humilité chez ceux qui désiraient être grands. L'Évangile de Jean est le seul qui rapporte le lavage des pieds des disciples par Jésus (Jean 13.1-16). Le simple acte de service opéré par Jésus a probablement connu un grand impact sur Jean. Au moment de la crucifixion, Jésus avait assez confiance dans ce jeune homme pour confier sa propre mère à son bon soin, une tâche que Jean a prise très à cœur. Depuis ce jour, Jean s'est occupée d'elle comme si elle eût été sa propre mère (Jean 19.25-27). La requête abrupte faite par Jean pour un honneur particulier dans le royaume des cieux avait même cédé la place à une compassion et à une humilité qui allaient caractériser sa vie de ministère. Bien qu'il soit resté courageux et audacieux, son ambition était tempérée par l'humilité qu'il a apprise aux pieds de Jésus.

La promptitude de Jean à server autrui et à souffrir pour la cause de l'Évangile a dû lui permettre de supporter son emprisonnement final à Patmos où, selon des sources historiques fiables, il a vécu dans une caverne, coupé de ceux qui l'aimaient, tandis qu'on le traitait avec cruauté et qu'on lui faisait de cruels reproches. Dans les premières pages du livre de l'Apocalypse, qu'il a reçues du Saint-Esprit cette fois, Jean a fait référence à lui-même comme étant « Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus » (Apocalypse 1.9). Il avait appris à regarder au-delà de ses souffrances terrestres pour atteindre la gloire céleste qui attend tous ceux qui font preuve de patience en endurant les épreuves.

Jean était passionnément consacré à la proclamation de la vérité. Personne dans l'Écriture, mis à part le Seigneur Jésus, n'en avait plus à dire quant au concept de vérité. Sa joie était de proclamer la vérité aux autres et ensuite de les regarder marcher dans ses sentiers (3 Jean 1.4). Sa condamnation la plus véhémente s'adressait à ceux qui pervertissaient la vérité et égaraient les autres, particulièrement s'ils affirmaient être croyants (1 Jean 2.4). Sa passion pour la vérité était la force qui dirigeait le souci qu'il avait pour les croyants susceptibles d'être trompés par de faux docteurs, et ses avertissements contre eux constituent une partie importante de 1 Jean. Il n'avait aucun scrupule à identifier comme de « faux prophètes » et « antichrists » ceux qui essaient de corrompre la vérité, affirmant même qu'ils étaient de nature démoniaque (1 Jean 2.18, 26, 3.7, 4.1-7).

Dans le même temps, Jean est aussi appelé « l'Apôtre de l'amour », dans son propre Évangile, puisqu'il fait référence à lui-même comme à « celui [des disciples] que Jésus aimait » (Jean 13.23, 20.2, 21.7, 21.20). Il est décrit comme celui qui s'appuyait sur la poitrine de Jésus lors du dernier repas, ce qui indiquait aussi que Jean était le plus jeune des douze. Dans sa première Épître, Jean écrit que Dieu est amour et que notre amour les uns pour les autres est une expression de l'amour de Dieu pour nous (1 Jean 3, 4.7-21). Sa deuxième Épître est remplie des expressions de son profond amour pour ceux qui étaient confiés à ses soins. Il l'adresse à un groupe de croyants qu'il « aime dans la vérité », les exhortant à « s'aimer les uns les autres » en marchant dans l'obéissance aux commandements de Jésus (2 Jean 1.1, 5-6). Jean s'adresse à ses lecteurs plusieurs fois comme étant ses « bien-aimés » aussi bien en 1 Jean qu'en 3 Jean.

La vie de Jean nous sert à nous souvenir de plusieurs leçons que nous pouvons appliquer à nos propres vies. 

    Premièrement, le zèle pour la vérité doit toujours être tempéré par un véritable amour pour les gens. Sans cela, le zèle peut se transformer en dureté et en une attitude de pur jugement. Inversement, un amour dépourvu de l'aptitude de discerner la vérité de l'erreur peut se changer en sentimentalisme à l'eau de rose. Comme Jean a dû l'apprendre en croissant en maturité, si nous disons la vérité dans l'amour, ceux que nous toucherons ainsi que nous-mêmes allons croître « en toutes choses en celui qui est le chef, Christ » (Éphésiens 4.15).

    Deuxièmement, la confiance et l'audace, sans que la compassion et la grâce y soient mêlées, peuvent rapidement se changer en une attitude fière et hautaine. La confiance est une vertu formidable, mais sans l'humilité, elle peut devenir confiance en soi, ce qui peut conduire à de la vantardise et à une attitude d'exclusivité. Lorsque cela se produit, notre témoignage de la grâce de Dieu est terni, et les autres voient en nous le genre de personne qu'ils ne veulent pas être. Comme Jean, si nous voulons être des témoins efficaces pour Dieu, notre attitude doit refléter une passion pour la vérité, la compassion pour les gens ainsi qu'un désir constant de servir et de représenter le Seigneur en reflétant son humilité et sa grâce.

Si vous avez plus de questions n'hesitez pas, allez sur ce site!

Saisi par Jésus-Christ! (partie 1)

Evangelical Church Aix-en-Provence

Bonjour à tous, bienvenu à ce direct .

Ce matin nous voyons dans ce thème "Saisi par Jésus-Christ" Deux points sur l'importance d'être saisi par Jésus-Christ. 1- Pour saisir le prix de la vocation 2-Pour être libéré de toutes les autres saisies Bonne écoute à tous Soyez bénis

Et si on regardait L'évangile de Jean ce soir?

               

Bonjour mes amis et amies, j'espère et je prie que votre confinement à cause du virus corona se passe bien. C'est difficile d'avoir toutes nos habitudes changées comme ça surtout si comme moi, vous aimez parler et discuter avec votre famille, vos collègues et vos amis..ou même des personnes que vous ne connaissez pas, un sourire parle bien mais les mots parlent mieux. Et les calins parlent encore plus!

                         Alors, je suis sûre que vous avez trouvé plein de choses à faire mais est-ce que ça vous dirait de regarder, seul ou en couple ou en famille l'évangile de Jean. 

Cette vidéo est fidèle au texte. Vous pouvez la diviser en deux ou même en châpitre. Vous pouvez même ouvrir une bible et suivre le texte.  Dites-moi ce que vous en pensez. 
                        Une chose est sure, vous n'êtes pas tombé/e sur mon blog par hasard! Dieu a payé un prix fort pour le pardon des péchés de l’humanité, celui de la crucifixion de son fils unique Jésus-Christ. 
Dans l'épitre de Pierre, 1 Pierre 2. 24 il est dit sur Jésus-Christ qu': « Il a pris nos péchés sur lui et les a portés dans son corps, sur la croix, afin qu’étant mort pour le péché, nous menions une vie juste. Oui, c’est par ses blessures que vous avez été guéris. » Ce texte de 1 Pierre 2. 24 met bien en avant la souffrance de Christ en citant le texte d’Ésaïe 53: “c’est par ses blessures que vous avez été guéris” 
Peut-être vous n'avez pas encore une relation personnelle avec Jésus-Christ, le fils de Dieu et Dieu lui-même.
Peut-être vous n'avez pas encore pris une décision pour Jésus-Christ!
N'hésitez point, acceptez ce qu'il dit: 

Invitez-le dans votre vie, croyez-vous en Lui, le Fils unique du seul Dieu qui nous aime, nous ses créatures. Il va transformer votre vie et vous aurez le salut éternel!
Je vous invite donc à regarder l'évangile de Jean.

Jésus-Christ frappe à la porte de ton coeur!

Jésus frappe à la porte de ton coeur!

Laisse rentrer Jésus dans ton coeur

N'aies pas peur

Deviens son enfant

Il t'aime d'un amour parfait

Tu es son enfant

Quand l'orage est là,

Appelle-le

Laisse le tout nettoyer,

Te donner sa paix!

Il a choisi de te libérer

A la croix il a payé ta dette

Et la mienne,

Ressucité il vit pour l'éternité

et il reviendra nous chercher!

#Jésus-Christ #amour #enfant

Le Fils est l'image du Dieu invisible

Christ est mort 

Christ est ressuscité 

Christ reviendra 

Telle est une de ces grandes déclarations que nous faisons quelquefois dans la liturgie de la Sainte Communion. 

Nous pouvons la faire et nous croyons ce que nous disons parce que nous savons que les plans de notre Père dans les cieux sont bons et éternels. Il prépara le Fils éternel et l’envoya dans notre monde. Il fut conçu par le Saint Esprit dans le sein de la Vierge Marie. Il naquit !

La naissance de Jésus n’a pas été accidentelle, laissée au hasard. Lorsque nous lisons l’Ancien Testament à travers les yeux du Nouveau Testament et guidés par le Saint Esprit, nous voyons que c’était prévu avant la chute! En effet, il est dit dans la Bible, ' Le Fils est l'Image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. (Colossiens, 1:15) Il est avant toutes choses et toutes choses susbistent en lui. (Colossiens 1: 17)

Le Seigneur savait et le Seigneur l’avait préparé, pourtant, dans les vies de ceux qui étaient impliqués, c’était toujours dans l’arène de leur vie et leur relation avec Dieu ou quelquefois, une relation qui n’existait pas.

Le Fils éternel naquit et grandit en prenant part dans la réalité de notre vie humaine afin qu’à travers sa mort et résurrection, il puisse nous délivrer de l’esclavage du péché et de la mort et préparer la porte de l’éternité et du nouveau ciel et de la nouvelle terre – ces derniers n’existent pas encore. Tout cela est parce que le Seigneur adore le monde et désire que nul ne périsse. 

La merveille de l’incarnation, c’est qu’une graine humaine devienne une personne où Dieu et l’humanité sont joints dans une harmonie et une unité parfaite dans l’être de Jésus le Messie. 

La merveille de la rédemption c’est que le Messie a payé notre dette du péché sur la croix. Il a conquis la mort et ouvert la porte de la gloire éternelle ; ainsi, tous ceux qui le reconnaissent comme leur Seigneur et leur Sauveur grâce au pardon des péchés hériteront ce qu’Il possède maintenant. Il est dit dans la Bible, Si tu confesses de ta bouche le  Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton coeur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé Romains 10:9

Complexe -oui

Au-delà de notre compréhension -oui

Accessible – oui, grâce au repentir et à la foi et à notre persévérance dans notre marche auprès du Père, grâce au travail du Fils et avec l’aide du Saint Esprit, en vivant nos vies qui sont transformées par le travail du Seigneur en Christ.

Tout cela est garanti – oui parce que

Christ est mort

Christ est ressuscité 

Christ reviendra

Tout ce que nous devons faire, c’est recevoir Jésus-Christ dans notre vie par foi et mettre notre confiance en lui. Le monde est à l’envers mais la venue de Jésus le remet à l’endroit, dans ma vie, votre vie et dans la vie de tous ceux qui reçoivent Jésus !

13 Je suis l’Alpha et l’Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. 14 Heureux ceux qui lavent leurs vêtements. Ils auront le droit de manger du fruit de l’arbre de vie et de franchir les portes de la ville. 15 Mais dehors les hommes ignobles, ceux qui pratiquent la magie, les débauchés, les meurtriers, ceux qui adorent des idoles et tous ceux qui aiment et pratiquent le mensonge.

Libérée

Une louange magnifique chantée par Maggie Blanchard

Libérée, oui je suis libérée
Mes péchés sont pardonnés, maintenant je suis sauvée
Délivrée, oui je suis délivrée
De tous mes ennemis, Jésus m'a libéré

Refrain :
Il n'y a plus de condamnation, plus de condamnation
Jésus-Christ a payé ma rançon
Il n'y a plus de condamnation, plus de condamnation
Je suis libérée, rachetée en son nom

Justifié, oui je suis justifiée
Ma culpabilité, Jésus l'a enlevé
Sanctifiée, oui je suis sanctifiée
Par le sang de l'Agneau qui m'a regénéré

Rachetée, oui je suis rachetée
L'esclavage terminé, je vis ma liberté
Héritier, je suis un héritier
Oui pour l'éternité, un enfant bien aimé

Tournez-vous vers moi et soyez sauvés!

Leucate

11 Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a été manifestée.

12 Elle nous enseigne à renoncer à l'impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété,

13 en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus Christ,

14 qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité, et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes oeuvres.

15 Dis ces choses, exhorte, et reprends, avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise.

Tite 2 Epitre de Paul, Nouveau testament, Bible

Déjà on lit dans le livre du prophète Esaïe  au ch. 45

20 Rassemblez-vous  et venez, approchez-vous ensemble, rescapés des nations ! Ils n'ont pas de connaissance, ceux qui portent le bois de leur image taillée et présentent leur supplication à un dieu qui ne sauve pas. 

21 Déclarez et faites-[les] approcher ! Oui, qu'ensemble ils tiennent conseil ! Qui a fait entendre cela depuis les temps anciens ? Qui l'a déclaré depuis longtemps ? N'est-ce pas moi, l'Éternel ? Et en dehors de moi, il n'y a pas de Dieu ; de °Dieu juste et sauveur, il n'y en a pas si ce n'est moi.  vers moi et soyez sauvés, vous, toutes les extrémités de la terre ! Car moi, je suis °Dieu, et il n'y en a pas d'autre. 

Nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste.

1 Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. 2 Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

3 Si nous gardons ses commandements, par là nous savons que nous l'avons connu. 4 Celui qui dit : Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui. 5 Mais celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui : par là nous savons que nous sommes en lui. 6 Celui qui dit qu'il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même.

1 Jean 1:6